Resumen
Este artículo analiza las redes de cooperación solidaria, reciprocidad y trabajo donado que posibilitaron la existencia y el desarrollo de Canto Fundamento (CF), un colectivo poético-musical activo en la Patagonia argentina y chilena entre 1994 y 2005, en un contexto de crisis social y neoliberalismo. CF se estableció como un “mundo del arte” (Becker, 1982) con un fuerte ideario ético-político opuesto a la lógica de mercado y comprometido con la memoria histórica, la conciencia ecológica y la transformación social, basando su práctica en los valores de la solidaridad, la cooperación y el antiindividualismo, influido por la Nueva Canción Latinoamericana. Se utiliza el concepto de trabajo no clásico, de Enrique De la Garza Toledo (2011), para examinar la dimensión material y activista de la producción, destacando que la autogestión y la polifuncionalidad (donde las/los artistas asumían roles logísticos y de diseño) fueron esenciales ante la ausencia de apoyo estatal y/o discográfico. Los hallazgos muestran que la reciprocidad operó como una “economía ética” del arte militante, basada en la obligación tácita de dar y devolver fuera del intercambio monetario, aunque sin prescindir de él. Finalmente, el estudio aborda cómo la ubicación patagónica –percibida como “borde”– fue un factor limitante y a la vez un motor de autonomía creativa, fortaleciendo las redes binacionales (Argentina y Chile) y la identidad estética del colectivo frente a la centralización cultural.
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Citas
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